رئیس هیئت مدیره انجمن تعزیه ایرانیان طی نشست خبری با روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شیروان گفت: انجمن تعزیه ایرانیان بیش از 10 سال است که به همت تعزیه خوانان پیشگسوت تهران تشکیل شده و رفته رفته از نقاط مختلف کشور اعم از تهران– قم - اراک – زنجان- قزوین- اصفهان - گیلان – مازندران – تفرش - خراسان شمالی و ... که هر شهرستان یک گروه عضو داشته باشد می توان یک شعبه به آن اختصاص داد .
داوود فتحعلی بیگی افزود: شهرستان شیروان بعد از تهران - اصفهان - پاکدشت ورامین چهارمین شهرستان کشور است که با 147عضو دفتر تعزیه ایرانیان افتتاح شد و شهرستان خدابنده نیز پنجمین شعبه در دست اقدام می باشد .
وی مهمترین هدف راه اندازی انجمن را حفظ اشاعه و نگهداری هنر شبیه خوانی دانست و بیان داشت : البته ما امیدوار بودیم نهادهای مختلف مثل شهرداری – معاونت هنری فرهنگ و ارشاد اسلامی – سازمان فرهنگی و هنری شهرداری و امثال اینها مساعدت کنند ولی متاسفانه پیگیری ما نتیجه نداد و انجمن را خودش اداره می کند.
پیشگسوت تئاتر و سینما در ادامه اضهار داشت : در اهداف اساسنامه این انجمن به برگزاری کارگاههای آموزشی و ثبت و ضبط صوتی و تصویری مجالس آیین تعزیه اشاره شده که اساسأ ماندگاری هنر نمایش در هر شکلی بیشتر منوط به ثبت و ضبط شیوه اجرا است.
فتحعلی بیگی تصریح کرد: متاسفانه هنر تعزیه آرام آرام به دست فراموشی می رود و این خطر را احساس می کنیم که ممکن است از بین برود و برای همین اگر امکان داشته باشد ضبط تصویری داشته در غیر این صورت لااقل ضبط صوتی داشته باشیم تا بتوانیم از فراموشی این هنر دینی و سنتی جلو گیری کنیم.
رئیس هیئت مدیره انجمن تعزیه ایرانیان در ادامه گفتگو گفت : بیش از 500 مجلس تعزیه با عناوین متغیر ، از جمله در ارتباط با زندگانی پیامبران ، معجزات الهی ، تعزیه و ... نوشته شده و قریب به 20 عنوان نسخه وقایع روز عاشورا توسط چند شاعر نسبت به سرودن تعزیه خوانی پرداخته و با استفاده از منابعی از متون طوفان البکاء – طریق البکاء و روضةالشهداء که در اختیار داشته و اغلب از روی نسخه های خطی نوشته و زبان حالی که داشته اند و نسخه های نوشته شده با یکدیگر متفاوتند و یا در بعضی مواقع مشابه می باشند .
وی با اشاره به نسخ خطی موجود در کتابخانه واتیکال گفت : نسخی مانند معین البکاء – میرعزا – میرانجم و رجایی زفره ای در این کتابخانه موجود است که ممکن است هر نسخ با نسخ دیگر متفاوت باشند و یا در بعضی مواقع نیز مشابه هستند . بخشی از ادبیات و اشعار 250 سال پیش هنوز در بین تعزیه خوانان خوانده می شود و برخی نیز تغییر پیدا کرده است به عنوان مثال گفتگوی چهارپاره از میرعزا به شعر نو بسیار نزدیک است .
فتحعلی بیگی بیان داشت : توجه به فرهنگ عامه بخشی از وظایف میراث فرهنگی می باشد به عقیده من سازمانهای دولتی نباید کاری را مردم بصورت خود جوش در این رابطه انجام می دهند انجام دهد بلکه در ماندگاری این هنر آیینی و سنتی بکوشند و هنگامیه شعبه های انجمن تعزیه راه اندازی شد بخش مربوط به تعزیه خوانان ، بخشی مربوط به پژوهشگران محلی که از آنان کمک بگیرند و بخش دیگر به ثبت و ضبط این هنر بپردازد و عاملی باشد به عنوان رابط ، که این رابطه بین تعزیه خوانان برقرار می شود و این رابطه منجر به این می شود تا تعداد نسخ چاپ شده تعزیه در اختیارشان قرار گیرد به عنوان مثال ، نسخی در اختیار داریم از شیوه اجرای آن اطلاعی نداریم ولی از طریق تصویر برداری که در اختیار داریم میتوان به آنها درچگونگی اجرای آن نسخ کمک و یاری نمود .
ایشان در ادامه افزودند : تعداد قابل توجه ای که عضو تعزیه هستند اغلب بیمه شده اند و تعدادی از پیشکسوتان نیز برای بحث مستمربگیری به شورای تخصصی نمایش های آیینی ، سنتی معرفی شده اند که این کمیته حتی نسبت به بررسی ارائه و تآییدیه درجه هنری نیز اقدام می نماید .
